苇杭书院山长杨汝清先生莅临我校董子讲坛和孔子学堂

9月25日杨汝清先生再次莅临董子讲坛和孔子学堂。杨汝清先生是苇杭书院山长兼儒家文化研究院院长，他立足先秦儒家原典，系统研习《孝经》与“四书”，深入探求儒家核心价值，多年来致力于儒家文化志业和民间公益事业，是知行合一的儒门守护者。

杨汝清先生讲座题为《从天道信仰到现实生活——<中庸>思想精粹》。董子学院教师、学习社学员和校内外的传统文化爱好者50余人在董子学院会议室聆听了此次讲座。

杨先生首先讲了《中庸》的成书和重要地位。《中庸》一书本为《礼记》中的第31篇，唐代以后逐渐受到更高的重视，南宋的朱子将其从《礼记》中抽出，并列为“四书”之一，乃子思子“忧道学之失其传”而作。《中庸》一书被唐宋以后的儒者奉为儒家思想中超越精神的代表性作品。朱子认为《四书》应当依照《大学》《论语》《孟子》《中庸》的次序来读，“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。

接着杨先生围绕程子对“中庸”的经典解释“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理”进行了详细分析，并结合《尚书》和《论语》中的“中庸”思想进行了解读。《论语•尧曰》中尧告诫舜“天之历数在尔躬”，在执政时要“允执其中”，《尚书•大禹谟》中舜告诫禹要时刻不忘“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。孔子将“中庸”作为最高的道德标准。《中庸》一书将“中庸”作为儒家一脉相传的道统心传。

杨先生不仅对《中庸》形而上的理论架构进行了解析，而且结合我们的生活实际讲了“中庸”的重要性。杨先生指出我们生活的每时每刻都离不开“执中”和“守中”，而“执中”和“守中”的最佳状态就是“从心所欲不逾矩”，但这个最佳状态很难达到。

杨先生的讲座深入浅出，既可使专业研究者从中获得启发，开拓研究思路，又可使普通听众深受感染，点燃学习中国传统文化的热情。

在互动交流阶段，杨先生就中西方形上哲思的区别问题，儒家中庸思想在自然科学领域的作用是否有限的问题给出了精彩回答。

董子讲坛是由衡水学院董子学院、学报编辑部、团委和宣传部联合推出的大型高端学术讲坛。它依托董子文化，旨在推动中国优秀传统文化的传承与发展。董子讲坛得到了国内外众多知名学者的关注和大力支持。

孔子学堂是由中国孔子基金会创办，以培育和践行社会主义核心价值观，弘扬优秀传统文化为主要目标，以弘扬、传承孔子优秀教育思想为宗旨的公益性社会教育基地。其宗旨是“写好字，读好书，做好人”。2016年4月29日，衡水学院孔子学堂由中国孔子基金会授牌成立，成为衡水学院传承优秀传统文化的又一重要平台。